ПАРАНТЕЗА

Часть вторая — богостроительство, космизм, сверхчеловек, большой террор и Комиссия по увековечиванию Ленина

Часть первая — спиритические сеансы, автоматическое письмо, новые мессии, эволюция в загробном мире и банальная вера в бессмертную любовь

Современный британский философ прослеживает эволюцию общества спектакля в XXI веке

Британский философ исследует истинные причины пристрастия к быстрому питанию и быстрой жизни

Часть третья — гиперлиберализм, воук, перепроизводство элит, самообожествление человека, инстинкт смерти и Аполлон против Диониса

Часть вторая — византизм, богостроительство, железный занавес, первая антиутопия, абсолютно чёрная пустота и средство от страха темноты

Часть первая — Левиафаны XXI века: паноптикон, атомное православие, защита от хаоса, производство согласия, инженерия души

Седьмой тип атеизма — отрицание мира: Артур Шопенгауэр, Бенедикт Спиноза и Лев Шестов

Шестой тип атеизма — ни спасения в иной жизни, ни прогресса в этой: принятие конечности жизни и душевный покой среди скорбей мира

Пятый тип атеизма — богоборцы: маркиз де Сад, Уильям Эмпсон, Иван Карамазов и Алексей Кириллов

Четвёртый тип атеизма — политические религии: Мюнстер, якобинизм, большевизм, нацизм и воинствующий либерализм

Третий тип атеизма — от месмеризма и теории естественного отбора до евгеники и трансгуманизма

Второй тип атеизма — этика без бога, вера в прогресс и непрекращающееся совершенствование человека

Первый тип атеизма — новый атеизм против религии как примитивной науки, история против христианства и призрак позитивизма

Английский философ о неискоренимой вере человека в конец истории, наступление рая на земле и вечную жизнь

Продолжение размышлений о том, что значит быть современным и почему человечеству так трудно даётся движение вперёд

Английский философ Джон Грэй об общих истоках радикального ислама, советского коммунизма и неолиберазилма

Английский философ — о власти, которую высокие идеи имеют над разумом человека

Английский философ о том, какими будут мыслящие машины и как они изменят наше представление о самих себе

Философ Джон Грэй о том, почему мы верим в обретение свободы посредством знаний и технологий